为了一点虚荣争个你死我活
一掷千金不皱眉头面不改色
人前人后高高低低比来比去
到头来只是为了
面子问题
上了点年纪的人或许看得出来这是一段歌词，来自郑智化的《面子问题》。
中国人好面子，面子是什么？
面子是慈禧老佛爷挪用军费也要修建颐和园的的执着，面子是《红楼梦》里的贾府已经入不敷出却依然保持奢华水准的刚挺，面子是网传许家印那奢华、霸道的办公室。
之所以说是“网传”，那是因为我不打算求证其真假，尤其是马斯克的那张对比照，我更是没能力去较真，咱就算是对事不对人吧，毕竟这种现象是普遍且真实存在的。
展开剩余84%面子是要摆出来让人看到的，否则就不能称之为面子，因此好面子讲排场又被称作“摆谱”，也就是咱老百姓俗称的“装逼”。
根据《摆谱：身价的潜规则》这本书介绍，摆谱是不得已的选择，怕他人怀疑，怕受到忽视，怕别人健忘，这些恐惧的背后，体现了人们对自己的身份、地位的深刻焦虑。
如果摆谱摆得好，在人们对摆谱者作出一定的身份判断后，就会给予相应的对待，除了态度上的尊敬、重视，还有更多的信任，提供更多的机会或支付更高的价格。
网传许家印奢华、威严的办公室只是人们众多的摆谱姿势之一，而且古往今来的帝王将相似乎都明白建筑格局中包含的玄妙之处。
清朝皇帝受贺的金銮殿，殿前的台阶共3层39级。建这么多台阶干什么？就是为了让群臣进殿时亦步亦趋，到大殿时膝盖已发软，背上已出汗，自然而然地慑服于天子的威严之下。
希特勒的女秘书晚年回忆，希特勒经常对他们讲，到新的总理府来拜访他的人必须先穿过平滑的大理石大厅，然后再经过他那间大办公室。只有这样，才能保证这些人见到希特勒之前，就已对元首肃然起敬了。
网传许家印的办公室布局亦有这方面的心机，试想一下，如果坐在主位上发号施令的是你，居高临下地看着唯唯诺诺的下属，会不会犹如吃了春药般的干劲十足？向云端，啊~
这种行为一点都不难理解，为了建立人际关系中的优势地位，你、我、他（她）几乎每天都在进行着程度不同、水平不同的摆谱或装逼行为，比如在大餐厅吃个饭、出国游玩等微不足道的小事也要在朋友圈里发一张带着坐标定位的照。
这种行为在现实生活中十分普遍，超越了收入、文化、职务等各方面的界限，几乎成了每个人的本能。有权有势者这样，向上攀爬者是这样，功成名就者是这样，寻常百姓也这样。人们几乎无一例外地、小心翼翼地、处心积虑地装逼，以让自己看起来更像那么回事。
然而，高端的装逼并非是朋友圈里发一张高消费的照片那么简单，甚至都不是许老板的办公室可相提并论，于是便有了打肿脸充胖子的说法。
《红楼梦》里的王熙凤一针见血地说：“尽管贾家已经沦落到了要去典当东西的拮据地步，但依然要保持高标准的贵族排场，不然会给外人笑话，以为贾家不行了。”
与贾府的装腔作势异曲同工的是慈禧太后的六十大寿庆典，从1894年（甲午年）的年初开始，清政府就开始筹备庆典。年中，日本趁机发动甲午海战。朝中官员纷纷上书，呼吁停止修缮颐和园，将祝寿经费移作军费。慈禧闻之大怒，坚持按原来的计划办事。
对这段历史，现在很多人感到痛惜，认为这是一个女人贪图虚荣、鼠目寸光的表现，但若是结合《红楼梦》里贾府的表现，似乎并不难理解。
20年前诞生了一部神剧——《走向共和》，其中有一段慈禧训斥大臣的话：
“知道的人说我该享享福了，不知道的人骂我穷奢极欲，谁个又知道，我这也是为江山社稷的一片苦心哪！寻常老百姓家的老太太六十大寿，办得风光热闹，左邻右舍就会说这个老太太好福气、有面子，这户人家在这一带就做得起人。百姓如此，国家更是如此。要是连我的生日都过寒酸了，不但我的面子没地方搁，连朝廷的面子也没地方搁，还怎能体现大清国海晏河清、国泰民安？同治中兴以来的兴旺气象都跑到哪儿去啦？这样一来，不但洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。洋人瞧不起，他就欺负你；老百姓瞧不起你，他就不服你。这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦！”
如此看来，面子确乎是十分重要的，摆谱装逼就是为了维护面子，而且往往越弱就越要装，越装越朝着病态式的自虐发展。
估计有人看到标题“中国式的自虐”又会炸毛，难道欧洲人、美国人就不装逼了？
装逼是一项人类的生存技巧，有其因地制宜的属性，欧洲人、美国人当然也装的，包括马斯克，不然你认为马斯克简陋的办公室为什么会曝光？国情和段位不同，装逼的手段和境界当然也不一样。
我就感觉，论起好面子，可能全世界人民都有，但能像中国人好到自虐程度的，应该不多。
当然了，咱管人家干嘛呢？
还是多关心自己吧，作为中国的普通老百姓，你为了所谓的面子，为了证明自己混得好，你烦没烦过？
在中国人所有好面子的诡异行为中，我认为以丧葬的风光大葬和悲凄为孝最为自虐。
大家都知道，人死了就是死了，但丧事却恰恰是办给活人看的，因为它十分关系到面子，于是便开始了针对活人的各种折腾，或许这才是死要面子活受罪的本意。
在丧葬中有一种哭丧的职业，也就是请人代替孝子、孝女哭丧，且价格不低。
这是一个典型的自虐循环，请也不是，不请也不是。
如果请了，这是明目张胆地造假糊弄鬼，围观的群众最想看的孝子、孝女的真切悲伤。
如果不请，围观的群众们又会议论：“连个哭丧的都不请，这还办个什么丧事，哭声一点都不响亮！请哭丧的人家至少还知道造个假遮遮丑，你这是连一点面子都懒得要了啊，可见毫无诚意到嚣张。”
这么多年，我唯一看到不要面子的丧葬是我同学的父亲，我那时候还在上小学，他的父亲帮人家干活时被砸死了，大伯主持的葬礼。雇主除了赔钱，还提出多买一些花圈、买一口好棺材的建议，他大伯直接拒绝，并且说：“我是一个穷光蛋，我是没能力养他丢下的的老婆孩子，你有这些钱买花圈和好棺材，不如直接把钱给孤儿寡母的，让她们能生活下去。”
丧葬只是一个典型的极端环境，你在全世界能找着第二个如此自虐的吗？
说起中国人好面子，最普遍的自虐循环还真是慈禧太后说的，如果不把面子给挣足了，“不但洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。洋人瞧不起，他就欺负你；老百姓瞧不起你，他就不服你。这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦！”
你我都是这循环中的一员，谁也没必要装什么傻白甜，当我们在嘲讽网传许家印的办公室如此摆谱时，有没有想过，如果你在这个位置会不会这么做，你为什么要这么做？
因为你、我、他（她）真的有很多的“贱骨头”，如果是平易近人的老板或邻居，还真的会觉得这个人好欺负，说白了，就是欺软怕硬，用郑智化的《面子问题》来说就是给脸不要脸，什么样的环境便造就了什么样的许家印，而你、我、他（她）都是程度和姿势不同的许家印罢了。
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